De Posadas a villancicos y pastorelas.

En víspera de Navidad muchas familias han comprado o ya tienen preparadas el arbolito y las esferas, los regalos, etc.  PERO, en México hay ciertas tradiciones que actualmente se llevan acabo y parece que, aunque prácticas, canciones y demás literatura se haya olvidado o adaptado, esta tradición se preservará muchísimo tiempo.

A contnuación comentare sobre las tradiciones en México que se realizan en fechas decembrinas. y explicar el por qué del famoso “Guadalupe-Reyes”

En algunas regiones de México se acostumbra a salir y pedir posada o aguinaldo.

En la zona de Veracruz, la costa del Golfo, hay  una parte de la fiesta que es “La rama”, en la cual se acostumbra decorar una rama e ir de casa en casa pidiendo aguinaldo, y se canta “La rama” y que tiene un principio característico que identifica la costumbre:

Naranjas y limas, limas y limones,
más linda es la Virgen que todas las flores.
Naranjas y limas, limas y limones,
para los muchachos que son muy tragones.

Si en la casa les dan algo se van cantando:

Ya se va la rama muy agradecida,
porque en esta casa fue muy bien recibida.

Y si no les dan :

Ya se va la rama, muy desconsolada,
porque en esta casa no le dieron nada.

Además de las canciones para pedir aguinaldo están los tradiciones villancicos, algunos de estos han desaparecido y muchos se han adaptado y readaptado, y mejor aún,aún se siguen creando.

Los villancicos en un principio eran canciones populares en los siglos XVI y XVII de los cuales muchas veces se mandaban a componer de acuedo a una persona o evento especial. Actualmente los villancicos son canciones navideñas, cantadas sólo en vísperas y con este tema.

En otros lugares  existe otra costumbre, que tiene que ver con el “repentismo”. Y ¿qué es esto? Es la copla improvisada en la cual la habilidad de versificación se vuelve importante y aquí la tradición en la zona de Tlacotalpan con los tocadores de huapango es importante, con lo que se llaman “pascuas”, que son coplas improvisadas en esta fiesta, del tipo:

Alabando a Dios,
quítense el sombrero,
en esta casa
vive un caballero,
Alabando a Dios
en primer lugar.
Démosle las Pascuas
con mucha alegría,
como las que tuvo
Señor San José.

En Oaxaca, la fiesta típica de Navidad son las “Calendas”, que cada barrio de la ciudad celebra con una procesión, en la cual van coheteros y, desde luego, hacia el final es la “Noche de los Rábanos”, en la cual antiguamente el mercado se hacían concursos de hortalizas y figuras hechas con el rábano largo.

No olvidemos las pastorelas, las cuales podemos encontrar representadas en varios lugares, desde las representaciones de las escuelas, las iglesias y hasta en teatros de alto prestigio.

Las postarelas representaban en España en el siglo XV y ya en 1578 tenemos noticia en Zapotlán, Jalisco, de una representación en la cual San Miguel vence a Lucifer.

De origen Colonial, estas posadas fueron adaptadas a un nuevo contexto dentro de la Nueva España con el fin de “evangelizar”. Los evangelizadores  al enseñar la religión católica y radicar la “idolatría” de los indígenas tuvieron que crear varios métodos para poder realizar su trabajo, muchos de ellos tuvieron que ver con la música y  canciones. Aprendieron el idioma natal de los indígenas y muchas veces enseñaron el castellano a ellos, pero a la forma de introducir ciertas prácticas recurrieron a las canciones, que los indígenas aceptaron. A las canciones se les agregaron las procesiones de ciertos imágenes y santos, las cuales fueron aceptadas con bastante partcipación. En ellas  se cantaba, se realizaban bailes y se adornaban con muchas flores.

pastorelatepos

Otra forma de enseñar la religión fue con las representaciones. Cuadros barrocos en antiguas iglesias y conventos eleborados muchas veces por artistas anónimos (que en su mayoría fueron indígenas), representaron  pasajes religiosos para que fueron entendidos por la comunidad. Otras representaciones fueron: la posada, en la que se mostraba el nacimiento del niño Jesús y los nacimientos.

Los “nacimientos”( que es algo pareceido a “una maqueta”) en el cual se ordenan, acomodan y adornan figuras que representán a María, José , Los ángeles, el diablo, pastores con sus animalitos y aveces más gente caracterizados en una profesión diferente y los 3 reyes magos,  con sus animales de montar, etc.Para mostrar una imagen en conjunto sobre la escena del nacimiento del niño Jesús.

Hoy en distintos lugares se puede encontrar diferentes tipos de nacimientos, desde los que van escenificados en cuadros para mostrar toda la historia desde la anunciación hasta el nacimiento;  los que van de pequeños a enorme; y los  de diferentes materiales. En algunos lugares se invita a la gente  vistiar los nacimientos de diferentes comunidades, y en otros hay concursos para votar por el mejor.

nacimiento
En Oaxaca, la fiesta típica de Navidad son las “Calendas”, que cadabarrio de la ciudad celebra con una procesión, en la cual van coheteros y, desde luego, hacia el final es la “Noche de los Rábanos”, en la cual antiguamente el mercado se hacían concursos de hortalizas y figuras hechas con el rábano largo.

En el Altiplano vamos a tener las “posadas”, y además e diferentes cantos tenemos otra caracterpistca famosa en estas tradiciones “la piñata” (La piñata va a tener diferentes vertientes, significados y diferentes fechas de realización) pero en navidad se sele romper la piñata con diferentes canciones.

Castaña verde, piña madura,
dale de palos a la olla dura.
Bajen la piñata, bájenla tantito,
que le den de palos poquito a poquito

Las posadas corresponden a la novena de la Pascua de Navidad y probablemente se iniciaron con las “misas de aguinaldos”, que los frailes agustinos celebraban en sus conventos en el siglo XVI, conventos como el de San Agustín Acolman, en las cercanías de la Ciudad de México.
En 1586, Diego Soria, prior del convento agustino, obtuvo del Papa Sixto V la bula que le permitía celebrar las llamadas “misas de aguinaldo”, del 16 al 24 de diciembre, y ahí está la posada.

El Monitor, periódico de la Ciudad de México, publica en 1886 una clasificación de los tipos
de posadas. Habla de “posadas de rezo”, donde se reza la letanía, la novena, el rosario, y en
realidad no hay ningún elemento festivo; las “posadas de muchachos”, donde se cantan la
letanía y se rompen una o dos ollas de cántaro decoradas y se comen confites y canelones;
las “posadas de confianza”, además de todo lo anterior se acompaña de un baile, pero no
hay colación ni agua de frutas calientes; y finalmente, las “posadas de rumbo”, donde hay
una celebración profana , religiosa, ángeles, pastores, piñatas, confites, canelones, colación,
ponche de frutas aguinaldos y baile.

Actualmente (y probablemeten anteriormente) implicaba en las fiestas navideñas la ruptura de la piñata por los niños; luego
seguía con el baile y desde luego las aguas calientes de frutas, los ponches (que  no eran para niños, eran para adultos.)

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Hoy popularmente se puede escuchar el “ya va a empezar el “GUADALUPE-REYES”, que puede decirse que son las celebraciones navideñas que inician justo con las misas, procesiones, celebraciones y comidas con motivo al festejo de la Virgen de Guadalupe que se le apareció a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac el 12 de Diciembre.Para continuar con las posadas y demás celebraciones afines;  la misa y celebraciones de Noche Buena y Navidad; algunos festejos de “año nuevo” ; y para terminar con el Día de Reyes. Este ciclo festivo es muy esperado en al año, además de ser dias de fiesta son dias de vacaciones, tanto laborales como estudiantiles.

A final de cuentas, podemos decir que cuando llegaba la “misa de gallo” se terminaba el periodo festivo del año, pero en ese sentido tenemos que tener claro que en realidad cuando empieza la Navidad está entrando la última estación del año, el año calendario termina en diciembre, pero el siguiente año realmente termina con la llegada de la primavera. Entonces, los meses siguientes, las fechas de Reyes, forman parte también de este apartado de la fiesta del año y la fiesta de Reyes implicaba esta Epifanía el reunirse nuevamente para comer la “rosca de Reyes” y la “rosca de Reyes” que llevaba su muñeco, el Niño Dios, el cual implicaba el compromiso para una fiesta más, que era reunirse el día de La Candelaria, el 2 de febrero a comer tamales, tamales pagados por aquel que había tenido la bendición de encontrar la figura de Niño Dios en la rosca de Reyes.

Por último. Muchas fiestas tradicionales, de importancia en el país, podemos encontrarlass dentro de un profundo contexto históricos que  coincide con festividades prehispánicas y muchas readapatadas por la colonia. Podemos ver que estas coinciden en fiestas grandes qué estan relacionadas con los cambios de las estaciones, o la época de lluvias, de las cuales a muchos santos católicos se les festeja, fechas que tienen que ver con el cultivo y el término de la concecha.

Esta vez las fiestas navideñas coinciden con la llegada del invierno. Será hasta el cambio de estación a primavera cuando se anuncie otro festejo importante que se llevá a cabo en todo el país (en diferentes formas): el carnaval.

Fuente:

Gonzáles Aurelio. ” IV. FIESTAS, CONMEMORACIONES Y SUS TEXTOS” LITERATURA Y CULTURA TRADICIONAL DE MÉXICO, El colegio de México, 2015. (Curso conferencias)

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