E. P. Thompson, un marxista contra el marxismo como “materialismo histórico”

Marx desde Cero

thompsom proDice el ministro del interior y miembro supernumerario del Opus Dei (un tal Fernández Díaz), al hilo de las actuaciones judiciales por corrupción contra miembros de PP, que “que no cree que sea una casualidad que sólo se destapen casos de corrupción del PP”. Mira ministro, yo tampoco creo en la casualidad; todo esto sale ahora porque lo retrasasteis para que no saliera en las elecciones y os afectara. No es casualidad que a una banda de malhechores (como es el PP) les explote sus delitos en los morros. Una cosa más, ministro, estás en funciones y no te queda ni medio telediario; ve a rogar por las almas corruptas de tus compinches.

Dicho lo anterior, vamos con cosas más interesantes, como las que nos plantea Omar Acha. ¿Se puede ser marxista y estar en contra del materialismo histórico?Si el marxismo reivindica la totalidad ¿existe una historiografía…

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Fallece Umberto Eco “El hombre que lo sabía todo”

”Los libros no están hechos para que uno crea en ellos, sino para ser sometidos a investigación. Cuando consideramos un libro, no debemos preguntarnos qué dice, sino qué significa”.

¿Quién en algún momento de su vida no ha leído, o le han mandado a leer “Cómo se hace una tesis”?

 

¿No lo han hecho? Esta obra pertenecer a Umberto Eco y es una de tantas que ha escrito.

Umberto Eco era

“un semiólogo, un crítico, todo un filósofo, se ocupase de cómics, o que un profesor predicase que, para entender la cultura de masa, antes hay que amarla, que no se pue
de escribir un ensayo sobre las máquinas flipper sin haber jugado con ellas”.

Durante los años sesenta trabajó como profesor agregado de Estética en las universidades de Turín y Milán y participó en el Grupo 63, publicando ensayos sobre arte contemporáneo, cultura de masas y medios de comunicación. Entre estos ensayos los más conocidos son Apocalípticos e integrados y Obra abierta. El semiólogo también fue catedrático de Filosofía en Bolonia, en la que puso en marcha la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, conocida como la Superescuela, porque su objetivo es difundir la cultura entre licenciados con un alto nivel de conocimientos. También fue fundador de la Asociación Nacional de Semiótica, de la que aún era su secretario.

 

Desde Santo Tomás de Aquino hasta la Wikipedia y desde Kant hasta el grito de auxilio en defensa del libro de papel, pasando por los comics, el Medievo, la semiótica, la leyenda, el arte, la novela, la política y las masas —y por ende, el superhombre de masas, objeto de su bisturí incansable— la impronta de este verdadero caballero andante de la cultura en el más amplio espectro del concepto quedará grabada en la historia de lo escrito y lo dichorio La Republica dio la noticia por parte de los familiares, y ante la desgracia solo quedan las letras del ahora desaparecido Umberto Eco.

 

Entre la literatura escogida del italiano se recuerda la novela, “El nombre de la Rosa”, la cual fue publicada en 1980 y se convirtió en película bajo la dirección del cineasta francés Jean-Jacques Annaud.

 

En cierta ocasión, Umberto Eco dijo:

“El que no lee, a los 70 años habrá vivido solo una vida. Quien lee habrá vivido 5.000 años. La lectura es una inmortalidad hacia atrás”.

El viernes a las 22.30, en Milán, frente al castillo Sforzesco, Italia perdió un pedazo de inmortalidad.

Consulta una biblioteca de Umberto Eco AQUI

 

 

 

Opinión: Visita del Papa Francisco a México

Sé que este espacio esta en construcción pero el objetivo es la difusión de resúmenes, reseñas, y breves artículos históricos, además de brindar algunos recursos y herramientas para aquel que esté interesado en la historia.

Pero esta visita causó mucha controversia en  México durante toda la semana. El papa Francisco llegó a México el Jueves en la noche, y desde antes que llegara  las burlas, los memes, los chistes irónicos y las criticas ya habían inundado Internet.

¿Cuál es el punto?

El papa visitó varios estados, entre ellos Michoacan, Estado de México, Chiapas y Chihuahua . De esos estados al menos Edo México y Chiapas tiene los dos candidatos potenciales por parte del PRI para la presidencia en 2018.  Los candidatos desde ahora se hicieron de un discurso de autoridad fuerte. Bendiciendo sus candidaturas, apoyándose de que si el Papa los apoya los creyentes deben hacerlo.

Originario de Chiapas es el EZLN y durante  los últimos 20 años ha estado lleno de enfrentamientos, asesinatos y  amenazas entre grupos zapatistas y fuerzas armadas del Estado. Los acuerdos de San Andrés  nunca fueron firmados y todos los crímenes impugnados.

Chihuahua , Edo Mex, y Michoacan son estados en los que el narcotráfico, la desaparición y trata de mujeres abundan hasta y actualmente están en su punto máximo desde hace muchos años.

El papa fue a hacer política y el Estado Mexicano también. México tienen siglos de arraigamiento religioso por parte del catolicismo. La impunidad, la corrupción, la violencia y la pobreza caracterizan a un México en crisis. La visita papal era la morfina que necesitaba esta semana el país.

Lo que más llama la atención es que el Estado de México es uno de los estados que actualmente, además de Guerrero y Veracruz, tienen muchas impunidades. Despojo de tierras por la contrucción de varios megaproyectos con la voz de “progreso” se ha llevado acabo en estos territorios, además de la desaparición de mujeres en los territorios norte del estado y por supuesto de los feminicidios. Años de violencia de género sin que haya algún responsable. La primera misa que se realiza es en Ecatepec, municipio en el que días antes de la visita papal tuvo milagros.

No se resolvió ninguna demanda, no se arregló el sistema corrupto, no revivieron las muertas de Naucalpan y Ecatepec. Ni siquiera hubo un ataque a los políticos directamente. No hubo charla con los familiares de los 43 de Ayotzinapa.

Pero de manera subjetivo creo que el Papa lavó las manos de Eruviel, el se irá sin hacer nada reconociéndose en su periodo de gobernador no por los feminicidios sino por llevar al papa a el municipio mas pobre y violento de su estado.

Respeto a los católicos a los que creyeron en el Papa Francisco,a los que fueron a misa o a los que la vieron desde sus televisores. Pero el problema que critico no está en la religión, sino en el Estado.

Avisó, dio la bienvenida, e inclusive la televisora más poderosa del país transmitió las misas completas y dio cobertura completa a este evento.

¿Dónde están las reformas de Juárez? ¿El estado laico? México debería reconocerse y estar orgulloso de serlo, hay varios países que no lo son, pero pareciera que México  lo es y está orgulloso de serlo. Esta bien que en el gobierno de Salinas de Gortari se restableció la relación política con el Estado del Vaticano pero el país no por eso dejó de ser laico.

Políticos de varios estados aparecieron en las primeras filas para escuchar misa y estar frente a él. Políticos y famosos, estrellas de la farándula, actrices y cantantes sin chiste y sin más fama que la de tener un marido político.

El país está olvidando su historia y todas esas crisis y guerras que surgió para tener las leyes y el estado laico que ahora nadie respeta. México tienen una crisis de educación, pero sobre todo de memoria.

Sufre de una crisis profunda que ha llegado hasta la FÉ de las personas, de la cual el Estado está promoviendo .

 

Es sólo mi humilde opinión.

Atte. Nacida de las Brumas.

 

“El jardín de las delicias” Sitio web para interactuar con el arte

“Una de las obras más representativas del arte occidental, “El Jardín de las delicias”, un tríptico pintado por Hieronymus Bosch hacia inicios del siglo XVI y actualmente en el Museo Nacional del Prado, puede ser apreciado ahora de manera interactiva. En esta plataforma pueden desplegar el cuadro completo y escoger entre los diferentes elementos que adornan el cuadro, donde se explica en audio y texto escrito el origen y el significado de cada uno de estos elementos.

El audio ambiental es increíble y le añade textura a la exposición digital del cuadro.”

Sitio para apreciar la obra

 

Revista: CREDENCIAL HISTORIA

El día de hoy, a parte del post pasado que fue acerca de un artículo de los biombos, su arte, su uso y y la historia cultural que lo permea, investigué más del sitio donde encontre tan interesante información y descubrí un material interesante. Una revista de estudios históricos colombiana.

Los artículos son utiles e interesantes, e inclusive tienen de varios temas y no sólo sobre colombia. Vale la pena darse una vuelta y revisar algunos números. Cabe destacar que sus contenidos son más de índole de estudios culturales.

CREDENCIAL HISTORIA

La colección Credencial Historia es publicada por la revista Credencial desde 1990. Mensualmente, la colección publica breves artículos (ilustrados, o con fotografías inéditas), escritos por investigadores de todas las regiones del país. A nivel temático, la revista propone un recorrido por la historia de Colombia entre el siglo XIV y comienzos del siglo XXI

La colección, atravesada por series temáticas especiales, pasa por la vida política y social, el desarrollo de la banca y la industria, y los hitos de la literatura, el cine y la música, entre muchos otros temas. Se abarcan los siglos XIV y XVII, refiriéndose al descubrimiento y a la conquista del continente americano, se pasa por el desarrollo de la vida colonial y de la instituciones republicanas colombianas, entre los siglos XVIII y XIX, hasta llegar a los siglos XX y XXI, con la firma de la Constitución de 1991 y los sucesos de la vida colombiana contemporánea.

 

ITINERARIO ENTRE LA REALIDAD Y LA INTIMIDAD Biombos coloniales Pinturas inéditas de la vida diaria virreinal

“El biombo fue considerado un objeto funcional, adjunto principalmente a los ámbitos de los estrados (espacios exclusivos de las mujeres), en las salas de cumplimiento y en las de alcoba. También se utilizó en los espacios religiosos. En las salas de cumplimiento se empleaba para dividir el espacio, utilizándose biombos bastante altos –de hasta dos metros– de muchos bastidores, separando el lugar ocupado por las mujeres del de los hombres. También servían como rodastrados, no muy altos –de menos de un metro con veinte centímetros– conformados por muchos bastidores, con el fin de dar cierta privacidad al ámbito femenino. En las salas de alcoba los biombos separaban la cama y el estrado del resto de la sala, para posibilitar la intimidad. Muchas veces fueron aprovechados como canceles ubicados cerca de las puertas para evitar las corrientes de viento.

El biombo fue un objeto corriente en la sociedad colonial americana. Este mueble divisorio era además soporte de pinturas que representaban comúnmente temas profanos, aunque en algunos se trabajaron

escenas históricas, mitológicas y religiosas. Eran pintados sobre lienzo, madera, cuero y papel. Estos temas cumplieron, además de embellecer los ambientes, con una función moralizante y didáctica, que describe Marita Martínez del Río en su artículo “Los biombos en el ámbito doméstico, sus programas moralizadores y didácticos”.

Por María del Pilar López Pérez en

CREDENCIA HISTORIAL NO. 105

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