Herramientas: Robert McMahon “La guerra fría: Una breve introducción”. Madrid: Alianza Editorial, 2009

Revista Historia para todos

2wpr0bq

SINOPSIS
Robert McMahon realiza una detallada síntesis de este periodo en “La Guerra Fría: una breve introducción”, mostrando no sólo la evolución en sí de la contienda, con sus diferentes periodos y crisis (Berlín, Corea, Cuba, Vietnam, etc.) sino atendiendo a las repercusiones y fisuras que hubo dentro de cada bloque, y a la íntima relación que la política interior tuvo en las decisiones tomadas por norteamericanos y soviéticos en el ámbito internacional. Como bien sabemos. con la derrota de las potencias del Eje y el fin de la Segunda Guerra Mundial comenzaron a evidenciarse las profundas diferencias existentes –ideológicas, políticas, socioeconómicas, geoestratégicas– entre los miembros de la coalición triunfante. Bajo la amenaza real de un posible enfrentamiento nuclear, dos modelos bien diferenciados de sociedad –la occidental capitalista, encabezada por Estados Unidos, y la soviética comunista, abanderada por la Unión Soviética– trataron de imponer sus criterios en un mundo…

Ver la entrada original 55 palabras más

“América Latina en la dinámica de la guerra global”: Jorge Beinstein

América latina inmersa en el neoliberalismo

Guerra global

Todo al mismo tiempo: al promediar el mes de marzo de 2015 Estados Unidos acaba de dar un salto cualitativo de claro perfil belicista en sus acciones contra Venezuela, también desarrolla ejercicios militares en países limítrofes con Rusia en la llamada operación “Atlantic Resolve”, algunas de esas operaciones son realizadas a unos cien kilómetros de San Petersburgoi, además se intensifican las informaciones acerca de una nueva ofensiva del gobierno de Kiev contra la región de Donbassii, aumenta la circulación de naves de guerra de la OTAN en el Mar Negro, continúan las viejas guerras imperiales en Irak y Afganistan a las que se agregó luego la ofensiva contra Siria (pasando por Libia)… y mucho más…

Evidentemente el Imperio está lanzado en una catastrófica fuga militar hacia adelante extendiendo sus operaciones hacia todos los continentes, nos encontramos en plena guerra global. Ni los grandes medios…

Ver la entrada original 2.369 palabras más

“Antonio Gramsci, Ernesto Guevara. Dos momentos en la filosofía de la praxis”: Jaime Massardo

Aún a riesgo de parecerle ridículo, déjeme decirle
que el verdadero revolucionario está guiado por
grandes sentimientos de amor, es imposible pensar
un revolucionario auténtico sin esta cualidad.

Ernesto Guevara

I

«Para el Che, el marxismo era ante todo la filosofía de la praxis», escribe Michael Löwy en La pensée du Che Guevara.1 Esta constatación, que por lo demás toda la obra de Ernesto Guevara viene a confirmar—,2 inscribe su imaginario político en las tradiciones del pensamiento crítico que conciben la actividad humana sensible (menschliche sinnliche Thätigkeit), la praxis, como el demiurgo que hace posible la transformación de la vida social o, para decirlo en un lenguaje que no por no estar a la moda es menos riguroso, que la sitúan en el centro de la posibilidad de la revolución. Inspiradas por textos de juventud de Marx y, en particular, por las

Ver la entrada original 8.162 palabras más

Revista Historia para Todos Año 1 – Nº 2 – Diciembre 2015 – ISSN 2451 – 6333

No. 2de laRevista Historia Para todos. Recien salidito de su sitio oficial. Con temáticas variadas e interesantes y en formato de lectura y descarga.

Revista Historia para todos

opcion 1

Tal y como hicimos nuestros anuncios, en el día de hoy les presentamos nuestro número 2. Esperamos que sea de su agrado y los invitamos a leerla, descargarla, compartirla y difundirla con sus contactos.

Realmente fue otro proceso fantástico, de intenso trabajo que nos vio más cohesionados como equipo lo que permitió un mayor crecimiento en esta edición. Van a descubrir a nuevos autores que enviaron sus aportes y que tras pasar por el proceso evaluativo, forman parte de esta entrega.

Las temáticas son de las más variadas, siguiendo nuestro objetivo de no centrarnos en un punto específico, con este abanico de artículos esperamos poder despertarles su curiosidad. Los invitamos a darse una vuelta por la sección de transcripción de documentos que se inaugura hoy y también que lean el anexo en donde la profesora Mariela Zappala nos cuenta un proyecto que esta llevando a cabo con alumnos de un colegio…

Ver la entrada original 1.079 palabras más

De Posadas a villancicos y pastorelas.

En víspera de Navidad muchas familias han comprado o ya tienen preparadas el arbolito y las esferas, los regalos, etc.  PERO, en México hay ciertas tradiciones que actualmente se llevan acabo y parece que, aunque prácticas, canciones y demás literatura se haya olvidado o adaptado, esta tradición se preservará muchísimo tiempo.

A contnuación comentare sobre las tradiciones en México que se realizan en fechas decembrinas. y explicar el por qué del famoso “Guadalupe-Reyes”

En algunas regiones de México se acostumbra a salir y pedir posada o aguinaldo.

En la zona de Veracruz, la costa del Golfo, hay  una parte de la fiesta que es “La rama”, en la cual se acostumbra decorar una rama e ir de casa en casa pidiendo aguinaldo, y se canta “La rama” y que tiene un principio característico que identifica la costumbre:

Naranjas y limas, limas y limones,
más linda es la Virgen que todas las flores.
Naranjas y limas, limas y limones,
para los muchachos que son muy tragones.

Si en la casa les dan algo se van cantando:

Ya se va la rama muy agradecida,
porque en esta casa fue muy bien recibida.

Y si no les dan :

Ya se va la rama, muy desconsolada,
porque en esta casa no le dieron nada.

Además de las canciones para pedir aguinaldo están los tradiciones villancicos, algunos de estos han desaparecido y muchos se han adaptado y readaptado, y mejor aún,aún se siguen creando.

Los villancicos en un principio eran canciones populares en los siglos XVI y XVII de los cuales muchas veces se mandaban a componer de acuedo a una persona o evento especial. Actualmente los villancicos son canciones navideñas, cantadas sólo en vísperas y con este tema.

En otros lugares  existe otra costumbre, que tiene que ver con el “repentismo”. Y ¿qué es esto? Es la copla improvisada en la cual la habilidad de versificación se vuelve importante y aquí la tradición en la zona de Tlacotalpan con los tocadores de huapango es importante, con lo que se llaman “pascuas”, que son coplas improvisadas en esta fiesta, del tipo:

Alabando a Dios,
quítense el sombrero,
en esta casa
vive un caballero,
Alabando a Dios
en primer lugar.
Démosle las Pascuas
con mucha alegría,
como las que tuvo
Señor San José.

En Oaxaca, la fiesta típica de Navidad son las “Calendas”, que cada barrio de la ciudad celebra con una procesión, en la cual van coheteros y, desde luego, hacia el final es la “Noche de los Rábanos”, en la cual antiguamente el mercado se hacían concursos de hortalizas y figuras hechas con el rábano largo.

No olvidemos las pastorelas, las cuales podemos encontrar representadas en varios lugares, desde las representaciones de las escuelas, las iglesias y hasta en teatros de alto prestigio.

Las postarelas representaban en España en el siglo XV y ya en 1578 tenemos noticia en Zapotlán, Jalisco, de una representación en la cual San Miguel vence a Lucifer.

De origen Colonial, estas posadas fueron adaptadas a un nuevo contexto dentro de la Nueva España con el fin de “evangelizar”. Los evangelizadores  al enseñar la religión católica y radicar la “idolatría” de los indígenas tuvieron que crear varios métodos para poder realizar su trabajo, muchos de ellos tuvieron que ver con la música y  canciones. Aprendieron el idioma natal de los indígenas y muchas veces enseñaron el castellano a ellos, pero a la forma de introducir ciertas prácticas recurrieron a las canciones, que los indígenas aceptaron. A las canciones se les agregaron las procesiones de ciertos imágenes y santos, las cuales fueron aceptadas con bastante partcipación. En ellas  se cantaba, se realizaban bailes y se adornaban con muchas flores.

pastorelatepos

Otra forma de enseñar la religión fue con las representaciones. Cuadros barrocos en antiguas iglesias y conventos eleborados muchas veces por artistas anónimos (que en su mayoría fueron indígenas), representaron  pasajes religiosos para que fueron entendidos por la comunidad. Otras representaciones fueron: la posada, en la que se mostraba el nacimiento del niño Jesús y los nacimientos.

Los “nacimientos”( que es algo pareceido a “una maqueta”) en el cual se ordenan, acomodan y adornan figuras que representán a María, José , Los ángeles, el diablo, pastores con sus animalitos y aveces más gente caracterizados en una profesión diferente y los 3 reyes magos,  con sus animales de montar, etc.Para mostrar una imagen en conjunto sobre la escena del nacimiento del niño Jesús.

Hoy en distintos lugares se puede encontrar diferentes tipos de nacimientos, desde los que van escenificados en cuadros para mostrar toda la historia desde la anunciación hasta el nacimiento;  los que van de pequeños a enorme; y los  de diferentes materiales. En algunos lugares se invita a la gente  vistiar los nacimientos de diferentes comunidades, y en otros hay concursos para votar por el mejor.

nacimiento
En Oaxaca, la fiesta típica de Navidad son las “Calendas”, que cadabarrio de la ciudad celebra con una procesión, en la cual van coheteros y, desde luego, hacia el final es la “Noche de los Rábanos”, en la cual antiguamente el mercado se hacían concursos de hortalizas y figuras hechas con el rábano largo.

En el Altiplano vamos a tener las “posadas”, y además e diferentes cantos tenemos otra caracterpistca famosa en estas tradiciones “la piñata” (La piñata va a tener diferentes vertientes, significados y diferentes fechas de realización) pero en navidad se sele romper la piñata con diferentes canciones.

Castaña verde, piña madura,
dale de palos a la olla dura.
Bajen la piñata, bájenla tantito,
que le den de palos poquito a poquito

Las posadas corresponden a la novena de la Pascua de Navidad y probablemente se iniciaron con las “misas de aguinaldos”, que los frailes agustinos celebraban en sus conventos en el siglo XVI, conventos como el de San Agustín Acolman, en las cercanías de la Ciudad de México.
En 1586, Diego Soria, prior del convento agustino, obtuvo del Papa Sixto V la bula que le permitía celebrar las llamadas “misas de aguinaldo”, del 16 al 24 de diciembre, y ahí está la posada.

El Monitor, periódico de la Ciudad de México, publica en 1886 una clasificación de los tipos
de posadas. Habla de “posadas de rezo”, donde se reza la letanía, la novena, el rosario, y en
realidad no hay ningún elemento festivo; las “posadas de muchachos”, donde se cantan la
letanía y se rompen una o dos ollas de cántaro decoradas y se comen confites y canelones;
las “posadas de confianza”, además de todo lo anterior se acompaña de un baile, pero no
hay colación ni agua de frutas calientes; y finalmente, las “posadas de rumbo”, donde hay
una celebración profana , religiosa, ángeles, pastores, piñatas, confites, canelones, colación,
ponche de frutas aguinaldos y baile.

Actualmente (y probablemeten anteriormente) implicaba en las fiestas navideñas la ruptura de la piñata por los niños; luego
seguía con el baile y desde luego las aguas calientes de frutas, los ponches (que  no eran para niños, eran para adultos.)

elsoldeyakima-com_

Hoy popularmente se puede escuchar el “ya va a empezar el “GUADALUPE-REYES”, que puede decirse que son las celebraciones navideñas que inician justo con las misas, procesiones, celebraciones y comidas con motivo al festejo de la Virgen de Guadalupe que se le apareció a Juan Diego en el Cerro del Tepeyac el 12 de Diciembre.Para continuar con las posadas y demás celebraciones afines;  la misa y celebraciones de Noche Buena y Navidad; algunos festejos de “año nuevo” ; y para terminar con el Día de Reyes. Este ciclo festivo es muy esperado en al año, además de ser dias de fiesta son dias de vacaciones, tanto laborales como estudiantiles.

A final de cuentas, podemos decir que cuando llegaba la “misa de gallo” se terminaba el periodo festivo del año, pero en ese sentido tenemos que tener claro que en realidad cuando empieza la Navidad está entrando la última estación del año, el año calendario termina en diciembre, pero el siguiente año realmente termina con la llegada de la primavera. Entonces, los meses siguientes, las fechas de Reyes, forman parte también de este apartado de la fiesta del año y la fiesta de Reyes implicaba esta Epifanía el reunirse nuevamente para comer la “rosca de Reyes” y la “rosca de Reyes” que llevaba su muñeco, el Niño Dios, el cual implicaba el compromiso para una fiesta más, que era reunirse el día de La Candelaria, el 2 de febrero a comer tamales, tamales pagados por aquel que había tenido la bendición de encontrar la figura de Niño Dios en la rosca de Reyes.

Por último. Muchas fiestas tradicionales, de importancia en el país, podemos encontrarlass dentro de un profundo contexto históricos que  coincide con festividades prehispánicas y muchas readapatadas por la colonia. Podemos ver que estas coinciden en fiestas grandes qué estan relacionadas con los cambios de las estaciones, o la época de lluvias, de las cuales a muchos santos católicos se les festeja, fechas que tienen que ver con el cultivo y el término de la concecha.

Esta vez las fiestas navideñas coinciden con la llegada del invierno. Será hasta el cambio de estación a primavera cuando se anuncie otro festejo importante que se llevá a cabo en todo el país (en diferentes formas): el carnaval.

Fuente:

Gonzáles Aurelio. ” IV. FIESTAS, CONMEMORACIONES Y SUS TEXTOS” LITERATURA Y CULTURA TRADICIONAL DE MÉXICO, El colegio de México, 2015. (Curso conferencias)

Operación Muerte

Hay tantas vertienetes literaias, cinematograficas y multimedia que funcionan para contar historias, y muchas veces explicalas, o darles un contexto subjetivo para entender la cotidianiedad de los sucesos históricos. Hay novelas históricas y películas sobre hechos específicos, sin amabrgo, para el publico lector que le agrede algo más, hay un elemento con el que puede contar: la novela gráfica.
Sin hacer énfasis en lo qu es la novela gráfica, proponemos una rama de esta, de origen japonés y muy de moda en este momento: el manga.
Como todas las novelas graficas y comics, el manga tiene una gran cantidad de géneros para todo público. Y por qué no? tenen historias dentro de un contexto específico e historias – biografias también.
A propósito del fallecimiento el pasado 30 de Noviembre de Shigeru Mizuki, dibujante japonés.  Les compartimos una reseña de una obra que explica el contexto de la segunda guerra mundial, o guerra del pacífico en Japón: “Operacion Muerte”

El pasado 30 de Noviembre fallecía a los 93 años Shigeru Mizuki, dibujante japonés, autor de obras como Gegege no Kitaro, Nonnonba o Hitler, La novela gráfica.

Desde el Octavo Historiador lamentamos la pérdida de este gran autor, que se preocupó de retratar en sus páginas el Japón que él mismo vivió y presentamos como conmemoración esta reseña sobre una de sus obras autobiográficas más emblemáticas, Operación Muerte.

Operación Muerte

Ver la entrada original

MEXTILO: Miniserie-documental sobre historia de la moda en México

Gracias al Internet, a redes sociales y demás medios de difusión – comunicación  podemos encontrar una cantidad inmensa de vídeos, podcast, artículos, fotografías y archivos, que ayudan como medio audiovisual a las investigaciones, pero sobre todo a la difusión de la historia.

A través de la plataforma de Youtube trendo.mx 

Esta es un plataforma de TENDENCIAS, juveniles, tecnológicas en México. Ahora es cuando todo mundo habla de innovación, pero quién sabe será eso: la única manera de entenderlo es entendiendo el CONTEXTO. Y para eso este canal busca discutir, hablar, y divertir.

Gustavo Prado ha sido docente en Arte, Fotografía, Diseño, Moda. De verdad no creo que la creatividad sea pegar papel crepé en ejercicios de coaching: la creatividad es HACER!!!!

podemos ver una serie de vídeos en los que muestran temas de moda, tendencias, y diferentes estilos.Sin embargo lo que no s interesa en este post es la historia de la moda y su difusión . A partir de una serie de 5 mini vídeos ( hasta ahora 4) Gustavo nos muestra de forma amena y breve la historia de lo que seria considerada “moda mexicana” pasando desde la vestimenta de las castas, la virreinal,  y todas aquellas tendencias europeas que caracterizaron la alta costura en las clases altas; la creación del imaginario mexicano como un ejemplo para los diseñadores en busca de un diseño de moda de identidad nacional, hasta la moda pop que acrecentaría desde los años 60.

 

Es un material que sirve para difusión de la historia cultura, y de la moda en México, (que ha sido un tema poco estudiado y difundido). Además de que puede ser usado como material audiovisual en la docencia.

Sitio web del autor: http://trendo.mx/